Skip to main content
Dos de Mayo: madryckie powstanie, Goya i dzielnica Malasaña

Dos de Mayo: madryckie powstanie, Goya i dzielnica Malasaña

Czym jest Dos de Mayo w Madrycie i czy doroczny festiwal jest wart odwiedzenia?

Dos de Mayo (2 maja) upamiętnia powstanie ludowe w Madrycie w 1808 roku przeciw francuskiej okupacji napoleońskiej — wydarzenie, które Goya uchwycił na dwóch z najsłynniejszych obrazów w Prado. Dzielnica Malasaña wzięła nazwę od jednej z bohaterek powstania (Manueli Malasaña, 17 lat w chwili śmierci). Doroczny festiwal 2 maja to madrycki odpowiednik lokalnego dnia niepodległości — bezpłatne koncerty, dzielnicowe imprezy, tradycyjne stroje i obchody skupione na Plaza del Dos de Mayo w Malasaña. Wart odwiedzenia, jeśli jesteś w Madrycie w okolicach tej daty.

Poranek 2 maja 1808 roku

Na początku maja 1808 roku Madryt był pod faktyczną francuską okupacją wojskową. Siły Napoleona wkroczyły do Hiszpanii rzekomo jako sojusznicy, ale manipulacja cesarza hiszpańską sukcesją królewską — wymuszenie abdykacji Karola IV i Ferdynanda VII na rzecz jego brata Józefa — uczyniła prawdziwy charakter okupacji oczywistym. Rankiem 2 maja po mieście rozeszła się wieść, że ostatni członkowie hiszpańskiej rodziny królewskiej są wywożeni z Pałacu Królewskiego do Francji.

Tłum, który zebrał się przed pałacem, był nieuzbrojony. Gdy francuskie wojska ruszyły, by oczyścić plac, wybuchła przemoc. Powstanie rozprzestrzeniło się po ulicach Madrytu w ciągu dnia — rzemieślnicy, woziwody, szlifierze noży, kobiety i dzieci walczący czymkolwiek mieli przeciw zawodowej francuskiej kawalerii i piechocie. Do zmierzchu francuski gubernator wojskowy Murat stłumił rewoltę. Represje nastąpiły 3 maja: setki schwytanych i podejrzanych powstańców rozstrzelano w ogrodach Buen Retiro i na zboczach cmentarza Príncipe Pío.

Dwudniowe wydarzenie było militarnie nieistotne — Francuzi pozostali w Madrycie jeszcze przez lata. Jego znaczenie symboliczne było ogromne. Wojna na Półwyspie (Guerra de la Independencia), która nastąpiła — 6 lat walki partyzanckiej w Hiszpanii i Portugalii — wywodzi się z tego momentu ludowego oporu. Stała się pierwszym hiszpańskim mitem suwerenności ludu, dowodem, że opór wobec okupanta może płynąć od ludu, a nie od państwa.


Goya to namalował

Francisco de Goya, wówczas 62-letni i już częściowo głuchy z powodu choroby, był malarzem dworskim w Madrycie podczas okupacji. W 1814 roku, gdy Napoleon był pokonany, a Ferdynand VII przywrócony na tron hiszpański, Goya namalował dwa płótna dokumentujące wydarzenia 2–3 maja. Oba są w Prado.

Drugi maja 1808 (El dos de mayo de 1808 en Madrid) — kawaleria mameluków francuskiej Gwardii Cesarskiej atakowana przez mieszkańców Madrytu na Puerta del Sol. Obraz ukazuje chaos walki wręcz — padające konie, dobyte noże, tłum i wyszkolone wojsko w równie gwałtownej bliskości. Jest technicznie genialny i emocjonalnie niepokojący: Goya nie romantyzuje przemocy.

Trzeci maja 1808 (El tres de mayo de 1808 en Madrid) — egzekucja powstańców na wzgórzu Príncipe Pío przez francuski pluton egzekucyjny. To jeden z najsłynniejszych obrazów w sztuce zachodniej. Mężczyzna w białej koszuli stoi pośrodku płótna z ramionami rozłożonymi w kształcie ukrzyżowania — nie Chrystus, nie święty, zwykły człowiek stojący przed plutonem egzekucyjnym w świetle latarni, jego twarz maska przerażenia i niezrozumienia. Żołnierze są anonimowi, mechaniczni, odwróceni plecami do widza. Obraz jest bezpośrednim przodkiem Guerniki Picassa w użyciu języka wizualnego do dokumentowania przemocy politycznej.

Oba obrazy wiszą w Prado — Trzeci maja w sali 64, Drugi maja w pobliżu. To najmocniejszy powód, dla którego kolekcja Prado wykracza poza portrety dworskie i malarstwo religijne w coś, co angażuje się w historyczną przemoc i polityczną rzeczywistość.


Manuela Malasaña i nazwa dzielnicy

Dzielnica znana dziś jako Malasaña — obszar między Calle Fuencarral, Gran Vía, Calle San Bernardo i Calle Carranza, bezpośrednio na północ od historycznego centrum — wzięła nazwę od 17-letniej krawcowej, która zginęła około 2 maja 1808 roku.

Manuela Malasaña, według tradycji, została schwytana przez francuskich żołnierzy, którzy znaleźli nożyczki w jej kieszeni — narzędzia jej rzemiosła — i zinterpretowali je jako broń wobec francuskiego zakazu noszenia broni przez cywilów. Została stracona. Dowody historyczne tej konkretnej historii są kwestionowane przez historyków (zapis dokumentalny jest skąpy), ale historia stała się częścią ludowej pamięci Madrytu o powstaniu, a Plaza del Dos de Mayo w dzielnicy nosi jej pomnik od ponad wieku.

Dzielnica miała wcześniej inną nazwę — La Maravillas (Cuda) — która jest wciąż okazjonalnie używana przez starych mieszkańców. Nazwa Malasaña stała się standardem w XX wieku, zwłaszcza po movidzie madrileña w latach 80., gdy dzielnica stała się centrum eksplozji postfrankistowskiej kultury młodzieżowej Madrytu.


Plaza del Dos de Mayo

Centralny plac dzielnicy Malasaña, Plaza del Dos de Mayo, zawiera najbardziej widoczny pomnik powstania: neoklasycystyczny łuk, który pierwotnie stał u wejścia do koszar artyleryjskich Monteleón, gdzie toczyły się jedne z najzaciętszych walk. Łuk przeniesiono na plac, gdy koszary zburzono.

Plac jest oznaczony pomnikiem oficerów artylerii Luisa Daoíza i Pedra Velardego, którzy zginęli w obronie koszar Monteleón — to wymienieni z imienia bohaterowie powstania z 2 maja, choć opór ludowy był znacznie szerszy.

Dziś Plaza del Dos de Mayo to centrum towarzyskie Malasaña — otoczone barami, zajęte ławkami i używane na zgromadzenia społeczności. 2 maja plac staje się ogniskiem dorocznego festiwalu.


Doroczny festiwal Dos de Mayo

Co roku 2 maja Madryt urządza święto państwowe i program wydarzeń skupiony na dzielnicy Malasaña. Comunidad de Madrid (rząd regionalny) zwykle organizuje:

  • Bezpłatne koncerty na Plaza del Dos de Mayo i na ulicach Malasaña przez cały dzień i wieczór
  • Tradycyjne madryckie stroje: chulapos (mężczyźni) i chulapas (kobiety) w tradycyjnych strojach z początku XX wieku, które stały się wizualnym emblematem madryckiej kultury ludowej
  • Wydarzenia kulturalne w Centro Cultural Conde Duque i innych miejscach w Malasaña
  • Elementy targu ulicznego i aktywności dzielnicowe

Oficjalny program publikuje Comunidad de Madrid w tygodniach przed 2 maja (madridcomunidad.es). Dzień jest naprawdę świąteczny — bardziej lokalny niż turystyczny w charakterze, co czyni go interesującym do odwiedzenia, jeśli akurat jesteś w Madrycie.

Jeśli 2 maja wypada w weekend, obchody rozciągają się na cały weekend. Jeśli wypada w środku tygodnia, wydarzenia skupiają się wokół rzeczywistej daty.

Praktyka: Plaza del Dos de Mayo i okoliczne ulice robią się zatłoczone od późnego popołudnia. Program koncertowy zwykle trwa 18:00–23:00 lub dłużej. Przyjdź głodny — restauracje dzielnicowe wszystkie serwują specjały dnia, a sprzedawcy ulicznego jedzenia, którzy pojawiają się na festiwal, są dobrzy.


Eksploracja Malasaña wokół historii 2 maja

Dzielnicę Malasaña warto eksplorować niezależnie od rocznicy Dos de Mayo. To jedna z najbardziej charakterystycznych dzielnic Madrytu — mieszanka starych kamienic, niezależnych sklepów i barów oraz resztkowej energii tożsamości movidy z lat 80.

Kluczowe miejsca:

  • Plaza del Dos de Mayo — centralny plac z pomnikiem Daoíza i Velardego
  • Calle del Pez — główna ulica handlowa niezależnych sklepów
  • Calle de San Bernardino i Espíritu Santo — bary, sklepy z winem, lokale z muzyką na żywo
  • Mercado de los Mostenses (sąsiednia dzielnica, Calle de los Mostenses) — działający targ ze sprzedawcami jedzenia azjatyckiego i latynoamerykańskiego
  • Centro Cultural Conde Duque (Calle del Conde Duque 9–11) — przebudowane koszary, które zastąpiły Monteleón; obecnie centrum kultury z przestrzeniami wystawowymi i przyjemnym dziedzińcem

Przewodnik po Malasaña opisuje dzielnicę pod kątem jedzenia, picia i niezależnych zakupów w pełnych szczegółach.


Madryt Goi: historyczny spacer z Prado do Malasaña

Połączenie z Goyą tworzy możliwy plan podróży łączący obrazy z Prado z ich historyczną lokalizacją:

  1. Prado — sale 64–65, obrazy Trzeciego i Drugiego maja. Zarezerwuj 90 minut na tę część muzeum.
  2. Spacer na północ do Puerta del Sol — miejsce ataku kawalerii 2 maja, obecnie jedno z najruchliwszych pieszych skrzyżowań Madrytu
  3. Kontynuacja na północ do Malasaña (20 minut z Sol pieszo lub metrem do Tribunal linią 10)
  4. Plaza del Dos de Mayo — pomnik łuku Monteleón
  5. Café Commercial (Glorieta de Bilbao 7) — najstarsza kawiarnia Madrytu, otwarta od 1887 roku, 5 minut spaceru od placu. Odpowiednie miejsce na zakończenie.

Ta trasa śledzi geografię powstania z 2 maja wstecz — od zapisu artystycznego do miejsc historycznych.


Kontekst historyczny: przed i po 2 maja

Powstanie nie wzięło się znikąd. Hiszpania była w kryzysie dynastycznym i politycznym od lat przed 1808 — dwór burboński Karola IV był niestabilny, premier Godoy był powszechnie znienawidzony, a sojusz z napoleońską Francją przyniósł już wojskowe upokorzenia.

Po wojnie na Półwyspie (1808–1814) pozycja Hiszpanii na świecie zmieniła się fundamentalnie. Zakłócenia okresu napoleońskiego przyspieszyły ruchy niepodległościowe w hiszpańskiej Ameryce — większość amerykańskich kolonii Hiszpanii stała się niepodległymi państwami między 1810 a 1825 rokiem. Liberalne ruchy polityczne, które wyłoniły się w Hiszpanii podczas wojny (w tym pierwsza hiszpańska konstytucja, 1812, napisana w Kadyksie, gdy Madryt był okupowany), wyznaczyły warunki XIX-wiecznego hiszpańskiego konfliktu politycznego.

Przewodnik po historii Habsburgów i Burbonów opisuje dynastyczne tło tego okresu. Obrazy Goi z 2–3 maja są jedną z odpowiedzi na burbońskie portrety dworskie z tej samej epoki — kontrast między oficjalną reprezentacją monarchii a nieoficjalnym zapisem ludowego oporu definiuje historyczne znaczenie obu.


Malasaña dziś: charakter dzielnicy

Dzielnica Malasaña jest jedną z najczęściej odwiedzanych w Madrycie ze względu na swój niezależny charakter — mieszankę starych kamienic, sklepów vintage, rzemieślniczych barów i resztkowej tożsamości jej roli w movidzie madrileña z lat 80. (eksplozji wolności kulturalnej, która nastąpiła po śmierci Franco i transformacji do demokracji).

Czym była movida: Pod koniec lat 70. i na początku 80. Madryt — zwłaszcza Malasaña i Chueca — stał się centrum postfrankistowskiej kultury młodzieżowej Hiszpanii. Reżyserzy filmowi (Almodóvar kręcił pierwsze filmy w dzielnicy), muzycy, artyści i pisarze stworzyli scenę, która była świadomie transgresyjna po czterech dekadach cenzury. Movida nie była ruchem politycznym; była wyzwoleniem kulturalnym, celowo frywolnym, świadomie przeciwstawnym powadze antyfrankistowskiej polityki. Jej spuścizna jest widoczna w autowizerunku dzielnicy: kreatywnym, niezależnym, lekko subkulturowym.

Jak to zobaczyć dziś: Widoczne elementy charakteru Malasaña są skoncentrowane na Calle del Pez (niezależne sklepy, sklepy płytowe), Calle de Manuela Malasaña (nazwanej na cześć bohaterki powstania) i ulicach wokół Plaza del Dos de Mayo. Bary dzielnicy otwierają się późno i są czynne jeszcze później — to nie jest przede wszystkim dzielnica na kolację, lecz dzielnica do picia, ze szczytem aktywności od 22:00 w weekendy.


Powstanie Dos de Mayo w kontekście europejskim

Madryckie powstanie z 2 maja 1808 roku jest znaczące nie tylko dla historii Hiszpanii, ale dla europejskiej historii politycznej. Było jednym z pierwszych europejskich przykładów tego, co teoretycy wojskowi nazwą później „oporem ludowym” lub „wojną ludu” — uzbrojeni cywile, a nie regularne armie, walczący z zawodowymi siłami wojskowymi przy użyciu taktyki partyzanckiej w środowisku miejskim.

Późniejsze doświadczenie Napoleona w Hiszpanii — „wrzód” wojny na Półwyspie, jak ją nazwał — było znaczącym drenażem francuskich zasobów wojskowych i morale, który przyczynił się do ostatecznej francuskiej klęski. Hiszpański opór, zainspirowany częściowo przykładem 2 maja, pokazał, że okupacja kraju, którego ludność odmawia zaakceptowania okupacji, jest fundamentalnie inna niż pokonanie regularnej armii w ustawionej bitwie.

Filozofia polityczna, która wyłoniła się z tego okresu — suwerenność ludu, opór narodowy, liberalizm konstytucyjny — wpłynęła na ruchy rewolucyjne i niepodległościowe w całej Europie i obu Amerykach w następnych dekadach.


Obrazy z Prado: uwaga o ich oglądaniu

Gdy stoisz przed Trzecim maja w Prado, kilka rzeczy wartych odnotowania, których zdjęcia i reprodukcje nie oddają:

Skala: Płótno ma 2,68 m × 3,47 m — znacznie większe, niż sugeruje większość reprodukcji. Centralna postać (mężczyzna w białej koszuli) jest mniej więcej naturalnej wielkości. To ma znaczenie dla tego, jak doświadczasz dzieła.

Latarnia: Duża namalowana latarnia na ziemi między postacią a plutonem egzekucyjnym jest głównym źródłem światła w obrazie. Żołnierze są w cieniu; skazany człowiek jest w pełni oświetlony. Latarnia tworzy efekt teatralnego oświetlenia, będąc zarazem całkowicie wiarygodną jako praktyczny szczegół nocnej egzekucji.

Poprzedzający obraz: Drugi maja (atak kawalerii) jest w przyległej lub pobliskiej sali i znacznie mniej słynny. Patrzenie na oba razem — chaotyczna bijatyka ataku kawalerii 2 maja i zimna, systematyczna egzekucja 3 maja — tworzy pełny łuk narracyjny, który dokumentował Goya.

Oba obrazy można znaleźć w salach Goi w Prado (sale 64–65). Przewodnik po muzeum Prado opisuje, jak je sprawnie znaleźć i co jeszcze zobaczyć w pobliżu.


Planowanie wizyty w okolicach Dos de Mayo

Doroczny festiwal 2 maja w Malasaña jest wart zaplanowania podróży wokół niego, jeśli możesz — to jeden z najbardziej prawdziwie lokalnych z głównych madryckich festiwali. Ale znaczenie historyczne i kulturowe jest obecne przez cały rok:

  • Obrazy Goi są w Prado każdego dnia
  • Plaza del Dos de Mayo i łuk Monteleón są zawsze dostępne
  • Dzielnicę Malasaña warto odwiedzić jako żywą dzielnicę dowolnego dnia

Jeśli jesteś w Madrycie pod koniec kwietnia lub na początku maja, połączenie San Isidro (15 maja, festiwal patrona) i Dos de Mayo (2 maja) czyni to dwutygodniowe okno jednym z najgęstszych kulturalnie okresów w madryckim kalendarzu. Wiosenna pogoda (15–22°C, parki w rozkwicie) dodaje argumentów.

Zobacz Madryt wiosną po pełny obraz tego, co maj przynosi miastu.